简要介绍：在临颍县巨陵镇境内，有一个村子叫豢龙村，刘累传说曾在此养龙，刘累，是帝尧陶唐氏的后裔，他的出生很奇特，一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰，看上去分别是“”“累”二字。古代的人很迷信，认为这是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是被史学界所认同，被省内外刘姓所信奉的刘姓始祖。 在临颍县巨陵镇境内，有一个村子叫豢龙村，刘累传说曾在此养龙，刘累，是帝尧陶唐氏的后裔，他的出生很奇特，一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰，看上去分别是“”“累”二字。古代的人很迷信，认为这是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是被史学界所认同，被省内外刘姓所信奉的刘姓始祖。
早在刘累之前就有人畜龙。昔日有个f（liù古国名）国，其君名叔安，有个后代叫董父，能根据龙的嗜好和习性来喂养它，并以此服事帝舜。舜赐他姓董，官名豢龙，故称豢龙氏。刘累从小就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯养龙的本领，成为当时中原部落中小有名气的驯龙手。
时值夏朝第14代君主孔甲在位，有一天天气突变，狂风大作，天昏地暗，一时间雷电交加，暴雨倾盆。一阵狂 风暴雨后，在临颍某村东南的水沟里，从天上落下两条龙，龙身五彩斑斓，非常好看，引来当地人竞相观赏。夏王孔甲闻听此事，就派刘累前去养龙。刘累带着随从赶往降龙的那个村子，发现两条龙恰好是雌雄一对，都是高额隆鼻腥红眼，两条龙须腮边分，略翻红唇呲缭牙，下阖龙髯赛阎君。每每嬉戏，就会乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，两条龙凭虚临风，张牙舞爪，腾云驾雾，盘旋天空。刘累高兴极了，从此就住在这个村子，精心饲养这两条龙。
后来，有一年大旱，刘累和随从不分昼夜给龙供水，周围的人也纷纷前来帮忙，结果母龙还是死了。活着的公龙没日没夜的嘶叫，嘴里还流出了许多涎水。忽然有一天，天空霹雷火闪，大雨急下，河水猛涨，不知为啥那条公龙就顺着河水游走了。
眼看一条龙死了，另一条龙跑了，无法向夏王孔甲交差，刘累很伤心，很为难。担心事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏王孔甲，其余的分给村民吃了。孔甲吃了龙肉后，觉得此肉香味无比，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，刘累便迁徙到尧山(大龙山)东麓，今天的河南省鲁山县隐居，隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，称隐居的地方为“邱公城”。孔甲知道后，不再追究，丘公改为刘累，刘累族人遂改姓刘氏，中华刘姓遂刘累繁衍生息。早在明代前，后人把邱公城附近的耿集镇（古称竹峪寨）雅称“豢龙故里”，又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处。二十世纪五十年代，修筑昭平湖，刘累墓便没于昭平湖中。
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